督抚老爷

潮语发音
澄海 dog4 bhu2 lao2 ia5
潮州 0 1 2 3
澄海 0 1 2 3
中文解释
澄海督抚老爷
  在澄海城乡各地很多神庙里,至今仍供奉着两尊头戴红缨官帽,身着满清袍服,足蹬乌靴,手执奏卷,气宇轩昂的“督抚老爷”。他们分别是满清康熙年间广东巡抚王来任和两广总督周有德。澄海人世代纪念他们为民请命,上疏为澄海迁界复县所作的贡献,澄海人民建庙崇祀这两位清官,县志立传并入祀于名宦祠。
  澄城港口定安庙(俗称四座宫),祀元天上帝、协天大帝、天后圣母诸神。中厅左边设坛配祀督抚二公。
龍田圣德巷口有“督抚祠”专祀督抚二公。神山诸庙宇,各地宫庙有的设龛配祀在殿旁,有的还设专祠奉祀。历代传诵,流传至今,使后代人永世不忘这段艰辛的历史。潮俗每届春初,各地游神赛会,“督抚老爷”也加入游神行列之中,作为潮人保护神。督抚庙前有一副对联,彰显他们的功德,联曰:
  巡粤表孤忠,耿耿丹心,奉牍两章昭史册;
  抚民留善政,元元赤子,讴思万载仰旂常。
  其时,澄海县迁去上、中、下莆三都和蓬州、鳄浦、鮀江共六都,苏湾都因许龙(南洋人,授广东潮州水师总兵、右都督)乞奏南洋缓斥三年。因此仅存苏湾一都。为加强防御,筑墩台戍兵守之。澄海在南峙山增建烟楼、粉猪、石头、脚桶山等四座烽火台。永历二十年(1666)许龙迁入大埔,撤去苏湾都,全县毕裁,澄海县建制撤销。县境并入海阳县。史称“甲辰迁斥”。-饶宗颐《潮州志》
  “甲辰迁斥”澄海是重灾区,全县皆在离海50里之内,尽在迁界之列,是全省唯一被裁撤的县份。因迁海界,澄人扶老携幼、离乡背井,徙入内地,哀鸿遍地、惨不堪言。澄海成无人区,农田荒芜,房屋倒毁,寺庙颓废。县城顿成废墟,遍地荆棘丛生,庐舍成狐穴。故园四野萧疏,满目疮痍。《澄海县志》记载,澄海有位儒生佘元晖站在迁界线上,遥望旧家,感慨万千,作《迁海界怅望故里》律诗一首,诉说自己的哀思,诗云:
  咫尺乡关隔万重,道旁回首正春浓。
  燕辞旧垒花争落,狐入空庭草漫封。
  万灶烟深余废井,千山月冷照孤松。
  哀鸿遍地归何日?只索吞声说旧踪!
  
永历十九年,闽浙总督李率泰在任病卒,遗疏请宽两广边界。永历二十二年(1668)春正月,广东巡抚王来任巡视边海,目睹人民流离颠沛,死伤无数,深受斥界之苦,决心为民请命。会疏奏请展复县地。正月十三日抱病起草《展界复乡疏》:“迁界于郑氏,实无大损,徒害沿海生灵而已。臣谓欲民不困苦,宜将原迁之界,急驰其禁,招徕迁民,复业耕种,与煎盐晒卤。应将外港内河撤去桩栅,听民采捕。将腹内之兵尽撤,驻防沿海州县,以防外患,于国用不无可补,而祖宗之地不轻弃,更于民大有裨益也。”可惜奏疏写毕,尚未呈上,王来任便病逝。《潮州志》《澄海四百年大事记》

  澄海复县后,澄人世代不忘这两位为民请命的“巡抚”“总督”之恩德。自清至今澄海各乡就将“督抚老爷”奉上神坛,立庙塑金身崇祀。
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